搶救摩蘇昆
  來源:黑龍江日報客戶端  作者:畢詩春
2019-09-16 15:28:00

 

搶救摩蘇昆

□畢詩春

 

demo.jpg鄂倫春族老人在給年輕人講唱“摩蘇昆”。
demo.jpg鄂倫春人圍在“撮羅子”旁跳舞。
demo.jpg鄂倫春族年輕人,在節日期間進行的拔河比賽。
demo.jpg《鄂倫春族摩蘇昆研究論文集》

 

近日,由黑河市文化廣電和旅游局主辦,黑河市非物質文化遺產保護中心承辦,遜克縣文廣旅局和遜克縣非遺中心協辦的“鄂倫春族摩蘇昆說唱藝術傳承人培訓班”在遜克縣開班,來自黑河愛輝區新生鄉、遜克縣新鄂鄉、新興鄉等地30人參加了為期5天的培訓班?!澳μK昆”是鄂倫春語,意為“講唱故事”,是鄂倫春族聚居區的一種曲藝說唱形式。2006年5月被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。為提高非物質文化遺產傳承能力,培養傳承人群,搶救瀕危的說唱藝術。

 

來自大山的說唱藝術

 

“鄂倫春摩蘇昆,是來自大山的說唱藝術,是一個沒有文字的民族的說唱藝術。久遠的神話和苦難的家族史,被人文歷史學家譽為鄂倫春族的‘荷馬史詩’。它們來自大山深處,世人絕少聽到?!焙诤邮蟹俏镔|文化遺產保護中心副主任王鈞在接受記者采訪時說,近年來在黑河鄂倫春族的說唱藝術“摩蘇昆”得到了有效的傳承和保護。

目前“摩蘇昆”有國家級鄂倫春族摩蘇昆傳承人孟淑珍、省級傳承人杜桂良、省級烏勒爾傳承人莫桂茹分別為學員們授課。培訓班,成果豐碩,圓滿完成了所有課程。培訓結束后,學員們把所學的技藝用說唱形式做了匯報演出,匯報演出現場載歌載舞氣氛熱烈。類似這樣的培訓黑河已經搞過多次,每次培訓都能使學員們真正學到技藝,達到預期效果,使“鄂倫春族摩蘇昆”這古老的技藝代代相傳。

多年來黑河分別在愛輝區、遜克縣新鄂鄉等地成功舉辦了“摩蘇昆說唱藝術”培訓班,培訓人數約500人,為了更好地傳承和保護鄂倫春族的語言和說唱藝術,培訓班要求學員穿本民族服裝、必須用鄂倫春語言交流。

2018年國家級傳承人孟淑珍在黑河市舉辦“摩蘇昆”說唱藝術培訓班,培訓人數30人。王鈞說,在國家級傳承人莫寶鳳去世后,保護單位安排她徒弟省級代表性傳承人孟淑珍承擔起黑河市的培訓傳承活動。

非遺走進校園,從學生抓起,孟淑珍在黑河學院傳承說唱藝術不定期授課,培養學生達200余人,并舉辦專場演出。她多次走進哈師大、開辦講座。因成績顯著,孟淑珍2015年獲首屆黑龍江省非物質文化遺產傳承人薪傳獎,現已成為國家級傳承人。

2006年5月“摩蘇昆”經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,受到國內外文化界的廣泛關注。王鈞說,“摩蘇昆”是鄂倫春族人民世代口耳相傳以講述部落歷史、歌頌民族英雄不朽功業為主要內容的民族史詩,有著源遠流長的歷史積淀以及深邃的文化內涵,它是鄂倫春人精神與心理的載體和表征,具有哲學、語言學、民族學、民俗學、文藝學、生態美學、文化人類學等多元價值?!澳μK昆”本質特征的具象層面是文藝說唱;與原生態環境和諧共處的生態文化理念,其蘊含的民族精神與文化本質是文化遺產保護與文藝傳承的關鍵。文化全球化視域中,鄂倫春族民間文學對于達成不同文化間的平等對話具有重要的啟示意義。

 

有計劃、有步驟地搶救“摩蘇昆”

 

“20世紀80年代以來,摩蘇昆傳承人孟淑珍是最早命名、搜集、整理與翻譯‘摩蘇昆’作品的,使這一瀕臨消失的古老文學形式逐漸為世人所知?!蓖踱x說,孟淑珍搜集整理的成果在《黑龍江民間文學》刊印發行后,相關學術研究才有了進展。此后,各大學藝術學院及音樂學院開始收集并留存“摩蘇昆”說唱藝術報告會及相關影像資料。2007年11月與2008年10月,省民族研究所、黑河市藝術研究所、大興安嶺地委宣傳部等在黑河舉辦了兩期“摩蘇昆”培訓班。另外,哈爾濱師范大學音樂學院將鄂倫春“摩蘇昆”說唱藝術及鄂倫春民歌列入授課內容,借助音樂教育這一載體,充分發揮教育的啟蒙和導向作用,通過組織多種多樣的活動,做到宣傳與教育并重,將其物質承載體背后的非物質文化遺產的理論知識有意識地滲透到課程內容中,增強傳承非物質文化遺產的使命感和責任感。

20世紀90年代以來,摩蘇昆專題研究論著相繼出現。1993年,孟淑珍出版《鄂倫春民間文學》一書,并發表系列論文《鄂倫春族“摩蘇昆”調查報告》、《鄂倫春民間文學藝術主要形式名稱及其源義和用語考釋》、《鄂倫春語“摩蘇昆”探解》、《“摩蘇昆”的韻律》、《“摩蘇昆”講唱家簡介》、《鄂倫春民間說唱“摩蘇昆”雅林覺罕與額勒黑汗》等。

2009年,孟淑珍出版譯著《黑龍江摩蘇昆》,完整地再現這一鄂倫春族珍貴的文化遺產,其中王益章、黃任選的序言《鄂倫春族摩蘇昆概論》,介紹了“摩蘇昆”的作品篇目、藝術形象及藝術特色。另外還有馬名超的論文《中國北方民族民間文學的新發現——論鄂倫春史詩“摩蘇昆”》,可以說是80年代“摩蘇昆”研究領域的最重要成果。

21世紀以來,“摩蘇昆”的研究領域在廣度與深度兩方面得到的拓展,轉向整體與比較研究的新境地。目前,經省文化廳批準,在黑河建立了省級名錄“鄂倫春族摩蘇昆說唱藝術”傳習基地,為培訓、排演、交流提供了活動場所。同時有計劃、有步驟地搶救摩蘇昆,收集原始素材光碟70本、錄音磁帶63盤;拍攝鄂倫春族摩蘇昆說唱藝術國家級傳承人莫寶鳳專題片一部。

 

“摩蘇昆”的保護傳承

 

“摩蘇昆是鄂倫春人民喜聞樂見的一種民間藝術形式。狩獵文化是摩蘇昆中的主要內容,記錄著鄂倫春人的生產生活方式且蘊含著獨特的價值和特征?!睋踱x介紹,摩蘇昆是鄂倫春族人民重要的娛樂和教化手段,同時又是其民族精神和思想的載體,對于了解和研究包括鄂倫春族在內的北方各漁獵民族的社會、歷史、經濟、文化和宗教傳統意義十分重大。但今天的摩蘇昆遭到了現代化的強烈沖擊,亟須加以保護。

摩蘇昆內容多為講唱“莫日根”英雄故事和悲苦的身世。在不同地方,摩蘇昆雖稱呼不同,但意思、內容相同。如“贊達仁”、“烏勒爾”、“薩滿哈特恩”、“堅珠恩”等?!澳μK昆”是沿用了遜克縣境內鄂倫春族稱呼,實際上,其全稱應該是“摩蘇昆嫩”或“摩蘇昆任”,其中,“摩蘇昆”是名詞,是指不幸的遭遇、痛苦的經歷或苦難之情。講唱摩蘇昆時,雖然也有互相補充和捧場的情況,但主要是由一個人表演為主。表演者時而繪聲繪色地講述劇情,時而進入角色模仿故事中各種人物的語言和動作。王鈞說,不僅語調能根據故事情節的變化而時緊時緩、時高時低,而且表情也能隨之發生變化,達到講者笑、聽者亦笑,講者哭、聽者亦哭的藝術效果。

摩蘇昆的故事內容相當豐富,就已整理出來的《英雄格帕欠》、《娃都堪和雅都堪》、《諾努蘭》等10余篇作品來看,有驚心動魄的英雄斗爭故事,有青年男女忠貞的愛情故事,有受苦受難的生活故事,也有妙趣橫生的動物、神話故事等。由于這些故事一般都是長篇,一篇故事往往需要講幾天,甚至十幾天。摩蘇昆的語言,有押韻、精煉、流暢、通俗、幽默等特點。

摩蘇昆是鄂倫春族優秀文化的代表,保護與傳承對鄂倫春民族有重要的意義。王鈞說“保護”指采取措施,確保非物質文化遺產的生命力,包括遺產各個方面的確定、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承和振興?!皞鞒小钡膬群袃煞矫?,首先通過傳習而掌握傳統文化表現形式,然后在傳習的基礎上創新發展,將傳統文化發揚光大。

“近年來,我們市非物質文化遺產保護中心在保護與傳承工作中取得了可喜的成效?!蓖踱x說,他們積極支持幫助摩蘇昆傳承人參加各級非遺展會,充分展示該項目的風采和魅力。

在2015年第六屆、2018年第九屆黑河中俄文化大集活動期間,舉辦了“中國三省市非物質文化遺產展覽展銷”活動、“黑河市非物質文化遺產展演”,邀請傳承人孟淑珍等鄂倫春族藝術家們現場表演,全面展示了鄂倫春族摩蘇昆說唱藝術的項目特色和保護成果,獲得觀眾的高度評價。

 

 

 

編輯:畢詩春   責編:晁元元

 


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